在我们北仑民间，除了春节外，清明、端午、中秋、重阳这些传统节日也颇受重视，且还有讲究。
清明，民俗强调的是，以“感恩故人、催护新生”为主旨，我们霞浦人习俗重祭祀，尤其以上坟祭祖、做清明羹饭为重，出门在外的游子清明时节多归故里上坟。上坟，主要是一种精神安慰，不仅仅对生者，也是对逝者的缅怀。上坟食品青麻糍必备，麻糍要切成菱形。上坟时，清除杂草，铲新土压坟顶，插上挂有纸球的筱竹梢，以示后代子孙已尽孝祭祖，同时亦寓意祖宗保佑全家平安、兴旺发达。然后，在家里还要做清明羹饭。清明羹饭有鱼、肉、蟹、虾、蛋、鹅肉、蛤皮、豆腐等十二大碗或十六大碗菜，还有酒、麻糍、水果等，点香烛、送纸钱、锡泊，祭祀祖先。


      五月初五端午节，本名端五，亦称端阳。过去，我们霞浦在那天，各家门口会插菖蒲及艾草，俗称“蒲剑斩千妖，艾旗招百福”，有的还在艾旗下面挂一个大蒜头。相传这天是爱国诗人、三闾大夫屈原投汨罗江身亡的日子。为纪念屈原，民间有悬香袋、吃粽子、赛龙舟的习俗。香袋，表示屈原的品德节操馨香溢世；粽子，原为防止鱼把屈原的尸体吃掉，后演变成为节日食品；划龙舟，则表示竞相营救屈原。


      宁波民俗，是日姑娘们，忙于制作虎形、人孩形、鸡心形、粽子形、菱形、绣球形等各种色彩的香袋，内塞棉花掺入香粉，挂在孩童胸前或悬在床帐或摇篮上，谓可驱邪。在我们乡间还有吃“五黄六白”习俗，黄瓜、蛋黄、黄鱼、黄鳝、黄蛤称“五黄”，豆腐、茭白、小白菜、白条鱼、白斩鸡、白切猪肉叫“六白”(各地稍有不同)。端午节各家还裹粽子。粽子主要以四角形的碱水粽为主，糯米中加入适量的碱水，用老黄箬壳裹扎。煮熟后糯米变成浅黄色，蘸白糖吃，清香可口。

 
     另外，我们霞浦端午民俗还有挑“端午节”。就是这天女婿备“端午担”，礼送岳父母家。“端午担”，少者四色，多者八色，其中鱼要成双，鹅头颈涂红颜色，路上鹅叫得越响越好，说越叫越发，称“吭吭鹅”。


     八月十五中秋节，全国皆然，是个大节，唯宁波兴十六日为中秋，我们霞浦民间亦是。宁波以十六日为中秋的来由，有多种版本。其中一种传说是八月十六为越王勾践母亲的生日。现慈城西南有一古城句章，越王勾践母亲当时长居此地。每到八月十六，越王都会陪母亲过生日。过生日的内容不是大摆酒席，莺歌燕舞，而是越王母亲对儿子的过失先进行教诲，之后母子一同赏月。此事一经传开，当地都把八月十六作为聆听母亲教诲，陪长辈赏月的慈孝日子。直至今日，已近两千年了。据《慈溪县志·岁时记》中记载：“越王母以八月十六生，顾四明以十六日为中秋。”


    中秋以吃月饼示团圆，宁波月饼以苔菜、水晶月饼别具风味。我们霞浦在吃月饼的同时，还有吃水拖糕、吃汤果等习俗。


     九月初九为重阳节。我国是一个非常注重利用谐音的国家，九九的谐音为“久久”。这样一来，重阳又有了“长久”、“祈求健康长寿”之意。因此，宁波人在重阳节历来要对那些长寿的老人表示尊重与庆贺。我们霞浦民间在重阳节有给父母送节，即送礼品的习俗，还有吃米馒头、爬山、吃重阳糕等。